¿qué Pasó Con Las Diez Tribus Perdidas De Israel?
Los libros históricos de la Biblia nos dicen que cuando los asirios invaden el Reino de Israel entre 724 y 721, deportan a diez de las doce tribus que componen a los hebreos. Nadie sabe qué pasa con estas diez tribus perdidas y, desde la antigüedad hasta el siglo XIX, muchos viajeros afirman haberlas encontrado.
En el exilio
En 930, el Reino de David y Salomón se dividió en dos estados: el Reino de Israel, en el norte, formado por diez tribus, y el Reino de Judá, en el sur, donde se encontraban las otras dos tribus. Israel cayó en 721 bajo la presión asiria y sus habitantes fueron exiliados a "Halah y en el Habor, el río de Gozán, y en las ciudades de los medos" (II Reyes, 17). Luego desaparecen de la historia.
Un regreso anunciado
Durante la Antigüedad y el período del Segundo Templo en Jerusalén, nadie duda de la existencia de las Diez Tribus Perdidas de Israel. La tradición atribuye su incapacidad para unirse a sus hermanos al hecho de que las dos tribus del Reino de Judá están dispersas por todo el mundo. Las diez tribus son exiliadas más allá del misterioso río Sambation, cuyo cruce solo es posible en sábado. Además, según el Talmud de Jerusalén, los exiliados se dividieron en tres grupos iguales y cada uno tomó una dirección diferente.
Desde la Edad Media hasta la actualidad, muchos viajeros y exploradores declararon haber encontrado las Diez Tribus Perdidas de Israel. En el siglo IX, surge un hombre, Eldad ha-Dani, que declara ser miembro de la tribu de Dan y conoce cuatro de las diez tribus. Otro aventurero, David Reubeni, afirma ser el hermano de José, rey de las tribus de Rubén, Gad y la media tribu de Manasés, que en ese momento estaban asentados en Khaybar, Arabia. El nombre de Khaybar está sin duda inspirado en Habor, una ciudad mencionada en la Biblia. Finalmente, en 1173, el viajero Benjamín de Tudela, el primer europeo que regresó de China, describió detalladamente las tribus perdidas. Cuatro de ellos, los de Dan, Aser, Zabulón y Neftalí, estaban, dijo, basados en la ciudad de Nishapur, Asia, donde serían gobernados por "su propio príncipe José Amarkala el Levita".
De Etiopía a América
El kabbalista Abraham Levi, vio, en 1528, a los descendientes de las Diez Tribus Perdidas en los Falashas, población negra de religión judaica que vivía en Etiopía. Pero es poco probable. Etiopía y Egipto siempre han tenido relaciones estrechas, y los hebreos han sido numerosos en Egipto durante mucho tiempo: algunos de ellos convirtieron de forma bastante natural a un grupo de etíopes a su religión.
La hipótesis más fantástica la planteó en el siglo XVII un viajero de Amsterdam, Antonio de Montezinos. Al regresar de un viaje a Sudamérica, dice que los indios de las montañas andinas lo recibieron recitando el Shemá, una oración compuesta por tres versos de la Torá. Menasseh ben Israel, rabino de Amsterdam, se deja conquistar por la historia de Montezinos. En 1652 publica un libro, Hope of Israel, en el que escribe: "Las Indias Occidentales han estado habitadas durante mucho tiempo por una parte de las Diez Tribus Perdidas, pasadas al otro lado de Tartaria por el Estrecho de Anian" ( Estrecho de Bering actual). Naturalmente, ninguna exploración posterior confirma este sueño. En sus Dos viajes a Jerusalén, publicado en Glasgow en 1786, fue en los indios norteamericanos donde el inglés Richard Burton (Nathaniel Crouch) reconoció las Diez Tribus Perdidas de Israel. Quien quiera seguirlo debe admitir que las prácticas religiosas de los hebreos que se convirtieron en sioux han evolucionado notablemente.
Las tribus perdidas encontradas
Los arqueólogos del siglo XX y el estudio de los textos asirios están ayudando a restablecer la verdad hoy. En 721, Samaria fue tomada por el rey asirio Sargón. Deportó a parte de la población de Asiria y la reemplazó con mesopotámicos. Pero, contrariamente a los relatos de la tradición hebrea, las diez tribus no desaparecen en el exilio. La Biblia menciona con frecuencia las grandes poblaciones que permanecieron en Israel.
Solo una pequeña parte de los hebreos se ven obligados a tomar el camino a Asiria: 27.280 personas en cuatro años, según los archivos de Sargón. Pero estas son las clases dominantes: sacerdotes, funcionarios, intelectuales. Si son minoría, son los que inspiran la cultura y la política, por eso son sustituidos por la administración asiria. Por tanto, no hay deportación física masiva y desaparición de las tribus, como se ha creído durante mucho tiempo, sino una extinción intelectual de la identidad de estas tribus.
Hebreos primitivos
La historia de los hebreos comienza con Abraham, un sumerio que, alrededor del 1700 a. C., abandona la ciudad de Ur con su clan. Se mudó a Canaán. A lo largo de los siglos, el clan se convirtió en una poderosa tribu seminómada que mantuvo buenas relaciones con Egipto.
Pero alrededor de 1675 los faraones fueron derrocados por los hicsos. Los hebreos se alinean junto a los invasores y se establecen en Egipto. Cuando los hicsos fueron rechazados en 1580, los hebreos, culpables de traición a los ojos de los egipcios, fueron mantenidos cautivos. Aproximadamente dos siglos después, probablemente bajo el reinado de Akenatón, dejaron Egipto bajo el liderazgo de un noble egipcio de origen judío, Moisés, quien fue el primero en codificar la religión.
Conquistan y colonizan Canaán, de donde expulsan a las tribus indígenas semíticas. Instalan una democracia tribal, reemplazada en 1020 por una monarquía. Después del reinado de Salomón (970-930), el reino se dividió en dos: Israel y sus diez tribus en el norte, Judá y sus dos tribus en el sur. Los dos estados están sacudidos por graves crisis políticas; en el norte, estas crisis facilitan la invasión asiria, que se produce después de 724.
