Práctica De Entierro De Las Tribus De Guerreros Nómadas Escita
Tatuajes para los muertos
Viniendo de Siberia, hordas de escitas se asentaron en el borde del Mar Negro en el siglo VII, devastaron Asiria y llegaron hasta Egipto. Este extraño pueblo de guerreros orfebres nómadas practican misteriosos y crueles ritos funerarios como parte integral de su cultura.
Entierros terribles y lujosos
Los funerales de un soberano escita dan lugar a ceremonias que duran varios días. El cuerpo es embalsamado y transportado de tribu en tribu. Todos los que vienen a verlo se cortan un trozo de oreja y practican la automutilación en señal de duelo. Luego se cava una tumba y se realiza el entierro. El historiador griego Herodoto, en el siglo V aC, asistió a uno de ellos: “depositan el cadáver en la cámara funeraria, sobre un lecho de verdor, plantan postes en el suelo a cada lado del cuerpo, colocan trozos de madera sobre ellos , que cubren con esteras de caña; en el espacio dejado libre de la habitación, entierran, después de haberlos estrangulado, a una de las concubinas del rey, su copero, un cocinero, un mozo, un ayuda de cámara, un mensajero, caballos, una parte elegida de todas sus demás propiedades y oro. tazas. Hecho esto, todos se dispusieron a levantar un gran montículo, compitiendo con celo para hacerlo lo más grande posible. “Un año después, los súbditos del rey fallecido dieron muerte a cincuenta jóvenes y cincuenta caballos. Los cadáveres de los hombres se colocan sobre los de los caballos y se sujetan a estacas, luego se colocan en un círculo alrededor del montículo.
Los amos de la estepa
De origen indoeuropeo, los escitas forman un conjunto de diversas poblaciones, asimiladas durante los desplazamientos por Asia. Feroces y violentos, nunca se separan de sus armas y son despiadados con sus enemigos. Sellan sus juramentos de lealtad derramando su sangre en una copa de vino. A menudo cuestionan a sus adivinos y están celosos de sus tradiciones. Paradójicamente, también son grandes amantes del arte y brillantes orfebres. Forjan estatuillas, decoran armas, adornos para sus disfraces de metal y joyas en las que predominan los temas de animales.
Las hordas de escitas siempre están en movimiento. Mujeres y niños se amontonan en carros, los hombres van a caballo. Las buenas relaciones entre tribus permiten compensar la pobreza en materia prima, particularmente en mineral, de esta zona. Se comercializan oro, plata, cobre, estaño, hierro, pero también madera, cuero y objetos trabajados. Con la llegada de los escitas a las costas del Mar Negro, toma forma una organización política y administrativa más elaborada que el clan. Coexisten varios reinos escitas, cada uno formado por una unión de tribus.
Tumbas de lujo
Varias docenas de montículos escitas, llamados kurgans, han sido explorados por arqueólogos desde principios de siglo. Uno de los más bellos es el de Pazyryk, en el Alto Altai, en Siberia. Excavado a partir de 1929, contiene alfombras, ropas, estatuas, armas, joyas e instrumentos musicales, un carro, caballos ricamente enjaezados y especialmente cuerpos momificados perfectamente conservados en suelo helado. La del rey está cubierta de tatuajes, símbolo de su noble origen y su gran coraje.
El kurgan de Arjan, en las montañas de Sayan, tiene una estructura circular de 120 metros de diámetro. El estudio de esta estructura permitió a los arqueólogos reconstruir el funeral. Según las huellas de los campamentos, participaron más de 10.000 personas, talando en una semana 6.000 árboles para construir la necrópolis multicelular subterránea. En el centro descansa el rey. Varias decenas de altos dignatarios, sirvientes y concubinas lo acompañaron en la muerte, así como varios cientos de caballos.
¿Los descendientes de los escitas?
Derrotado por Felipe II de Macedonia en el siglo IV a. C., rechazado por los nómadas sármatas del este, los escitas retrocedieron gradualmente sobre Crimea. Allí se asentaron y su reino, hasta su destrucción por los godos alrededor del año 200 d.C., se asimila a la civilización grecorromana. Sin embargo, un pequeño grupo de ellos, que el historiador judío Flavius Josephus señala en el siglo I como los alanos, todavía vive según las tradiciones nómadas, al otro lado del mar de Azov. En los siglos IV y V, parte de los alanos atravesó Europa para llegar al territorio de la actual Francia, mientras que otra llegó al Cáucaso. Estos últimos se refugiaron en las profundidades del macizo durante las invasiones mongolas y aún permanecen allí hoy bajo el nombre de Ossetes.
