Zenobia Reina De Palmira Y El Antiguo Reino De Saba
La ciudad de las palmeras
El rey Salomón fue el fundador de Palmira: “Después de 20 años, Salomón había construido el templo del Señor y su propia residencia, también reconstruyó las ciudades que Hiram le había dado e instaló a los israelitas allí. Luego marchó contra Hamat y se apoderó de él. Construyó Palmira en el desierto y todas las localidades que sirven como almacenes en la tierra de Hamat ”(2 Crónicas 8, 1-4). Situada a medio camino entre el Mediterráneo y el Éufrates, la “ciudad de las palmeras” se convirtió rápidamente en un escenario importante en las rutas de las caravanas, ya que se encontraba en la encrucijada de los mecanismos de intercambio entre Oriente y Occidente. Palmira se menciona por primera vez en el 41 a. C., cuando Marco Antonio envió a su caballería a la ciudad para robar dinero para sus tropas. De hecho, como recuerda Plinio el Viejo en su Naturalis Historia, “la ciudad de Palmira es famosa por su ubicación, la riqueza de su suelo y la calidad de sus aguas. A su alrededor se extiende el desierto arenoso. La ciudad tiene tierras cultivadas y, por lo tanto, es una excepción en estas áreas. Dueña de su propio destino, es la principal preocupación de los dos grandes imperios que la rodean, Roma y los partos, en la lucha que libran. "
El sueño de la mítica reina Zenobia
Los nombres de los reyes de Palmira solo nos han llegado a través de unos pocos fragmentos raros. Los epígrafes sepulcrales nos enseñan los nombres de Vaballathus, Hairan u Odaenathus: durante el reinado de este último, Palmira extendió su poder sobre Siria, Mesopotamia y parte de Arabia. También al mismo tiempo asumió un papel protagónico en Oriente y se convirtió en una de las ciudades más poderosas y temidas. En el 267 d.C., cuando Odaenathus murió durante la guerra contra los godos, el cetro pasó a manos de su segunda esposa, Zenobia, una de las heroínas más famosas de la historia. Su imagen está entretejida con leyendas y tradiciones y representa el perfecto poder femenino. Durante su reinado, de hecho, diversas culturas y religiones convivieron en Palmira en toda armonía, sin conflictos ni enfrentamientos.
Según el historiador Cayo Asinio Polión, Zenobia era “la más hermosa y la más casta de todas las damas de Oriente; su tez estaba bronceada, sus ojos brillantes y sus dientes eran tan perfectos que muchos pensaron que eran perlas y no dientes ". Su destreza y crueldad en el combate también contribuyeron a su leyenda: consideraba las batallas sobre todo como oportunidades para extender su poder a otros territorios y, de hecho, logró extenderlo a Egipto y parte de Asia Menor. Su sed de conquista la llevó incluso a autoproclamarse Septimia Zenobia Augusta y a llamar a su hijo Augusto. Al hacerlo, desafió directamente al emperador Aureliano.
Por tanto, los romanos se vieron obligados a atacar Palmira y la atrevida reina fue derrotada no sin haber dado un mal rato a los soldados del emperador Aureliano. Este último, quizás un poco avergonzado de luchar contra una mujer, escribió una emblemática misiva al Senado romano: “Puedo decir que es gracias a esta mujer, cuidadosa en sus consejos, perseverante en sus designios, severa con los soldados, inexorable cuando la disciplina requiere que su esposo Odaenathus haya logrado debilitar a los persas y alcanzar las murallas de Ctesiphon. Puedo decir que esta mujer inspira tanto terror en los orientales y en el pueblo de Egipto, que ni los árabes, ni los sarracenos, ni los armenios se atreverán a levantarse más contra ella. "
El declive de una leyenda
Después de algunas derrotas en el campo de batalla, Zenobia se encerró en su oasis de Palmira, segura de que podría resistir a los sitiadores durante mucho tiempo. La realidad fue bastante diferente y la gran reina de la lucha fue arrestada por los romanos en las orillas del Éufrates cuando intentaba escapar hacia el este. La llevaron a Roma y la obligaron a caminar descalza frente al carro del emperador. Quizás ella debía salvarse de su glorioso pasado. Pero fue condenada a un exilio dorado cerca de Roma. En 272, Palmira, que se había rebelado contra el yugo romano, fue incendiada y ensangrentada y todos los habitantes fueron masacrados. Aureliano describe este trágico acontecimiento de la siguiente manera: “Es inútil que las espadas de los soldados romanos sigan golpeando. La masacre de los habitantes de Palmira ha durado bastante. No hemos perdonado a las mujeres, hemos asesinado a niños y estrangulado a ancianos (...) Quiero que el templo del dios Sol, saqueado por soldados de la Tercera Legión y por otros, sea reconstruido por igual ".
Sin embargo, los deseos de Aureliano no pudieron resistir la devastadora acción del tiempo: poco a poco, la arena invadió la gran Palmira y la historia de la reina Zenobia se convirtió en leyenda.
Las fabulosas riquezas de la reina de Saba
La Reina de Saba no es solo un mito seductor que se da cuenta del vínculo entre la tradición religiosa y lo imaginario, es sobre todo una especie de “icono” pagano que alberga valores simbólicos que los milenios no han cambiado. El Antiguo Testamento lo confirma: "Llegó a Jerusalén con una gran suite, camellos cargados de especias y una gran cantidad de oro y piedras preciosas". (1 Reyes, 10, 2) Los yemeníes se definen a sí mismos como árabes al Areba (el más puro de los hombres) y afirman tener una genealogía que se remonta a Elam (él mismo descendiente de Shem, hijo mayor de Noé), padre de 'Abd Shams , conocido de facto como Sheba y jefe de todas las tribus del norte de Yemen. La definición “Arabia Félix”, que designa una tierra poblada de mitos, la antigua Arabia, con fronteras inmensas y variables según las interpretaciones, una especie de paraíso terrenal lleno de riquezas, ciertamente no carece de fundamentos, sino fruto de '' un refinado gusto que revela una comunidad extraordinaria entre los modelos propios de la cultura árabe y los característicos de la tradición clásica. Armonía arrancada de la tierra poco a poco, gracias a las excavaciones arqueológicas montadas sistemáticamente a partir de los años 80. Al observar las obras de arte yemení, naturalmente se llega a ver el asombroso grado de perfección alcanzado. Uno de los ejemplos más notables es una fascinante y algo inquietante serie de esculturas de alabastro. Alrededor de Marib, situado en el extremo sur de la península arábiga, los arqueólogos han descubierto las ruinas de Haram Bilqis, un famoso lugar de culto en el reino de Saba. El área en su conjunto ha restaurado evidencia que sugiere una relación histórica con el mítico reino de Saba. Este es el lugar del que partió la no menos mítica Reina de Saba para visitar a Salomón. Las tradiciones de la Biblia probablemente se inspiraron en la prodigiosa riqueza del reino de Sabá. En la Edad Media, una leyenda incluso quería que Balthazar (uno de los Reyes Magos) viniera del mítico país, que ya sabíamos que era una de las principales etapas de la ruta del incienso. El reino de Israel se formó en el extremo norte de esta carretera capital que garantizaba a los países subárabes un cómodo bienestar. Por tanto, parece lógico que la Reina de Saba acudiera a Salomón para tratar con el sabio soberano de los términos comerciales y posiblemente la adquisición de derechos de peaje para disfrutar de esta ruta absolutamente básica. Según la Biblia, el encuentro terminó con el pago a Salomón de “120 talentos de oro, una gran cantidad de perfumes y piedras preciosas. Nunca más ha habido tanta cantidad de hierbas como la que la reina de Saba le dio al rey Salomón ”. El mito de la riqueza del reino de Saba entró en la historia.
Hatra: la ciudad perdida
Como Palmira, la mítica ciudad de Hatra, donde los partos habían construido su templo al dios Sol, perdió su tamaño después de alcanzar la cima de la gloria en el siglo II d.C. En este lugar perdido en los desiertos de Mesopotamia, los partos derrotaron a los romanos en 117 y 198 d.C.: gracias a su coraje y fuerza, hicieron de Hatra uno de los centros de culto y comercio más florecientes de Oriente Medio. Sin embargo, las derrotas infligidas a los romanos no representan una garantía para el futuro. En 240, el rey de Sasán Shapur 1 tomó la ciudad, la saqueó y la devastó.
Los arqueólogos solo han estado tratando de sacarlo a la luz durante medio siglo, pero los fragmentos que la arena restaura son pajitas en comparación con la grandeza del pasado. Hasta el día de hoy, Hatra sigue siendo una ciudad perdida, cuyo verdadero rostro seguirá siendo, quizás, un misterio para siempre.
